e) A fase da crítica ou filosofia do espírito
Protágoras (tempo de Demócrito)
• O mundo como metamorfose perpétua.
• Relatividade do conhecimento sensorial.
• A Razão dá-nos o imutável, mas como segundo Demócrito a reflexão é o prolongamento da sensação, o nosso conhecimento é incerto. Relativismo da verdade – o indivíduo é a medida do verdadeiro e do falso.
• Negação da metafísica.
• Que o homem se preocupe com o problema da felicidade.
Platão
• De Heraclito recebeu a ideia da transformação perpétua; os sentidos nos enganam; que o imutável não está no sensível mas no Inteligível.
• De Sócrates que nos podemos conhecer a nós e ao soberano bem, graças a um sentido interno infalível.
• Do pitagorismo e dos eleatas tirou a ideia de que esse sentido interno se pode afirmar não só como razão prática, mas como razão teórica, capaz de nos revelar o absoluto.
• Tal como a geometria parte de dados inteligíveis, a filosofia platónica será uma ciência evidente e necessária. Essas intuições à priori serão as ideias, tipos eternos das coisas.
• A ciência de Platão é a ciência das ideias e chamar-se-á dialéctica.
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